وليتبروا ما علوا (الجدار الفاصل)








إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا
فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا
الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا
تَتْبِيرًا (الاسراء 7)

هذه الاية وسورة الاسراء عموما والتي تأرخ لنا ماضي اليهود ومستقبلهم،
لطالما شغلت بالي وتفكيري معنى وتاويل (وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا
تَتْبِيرًا) ، فمن خلال استعراض التفاسير والتاويلات المشهورة للقرآن
الكريم (انظر ادناه) نفهم انه عند حلول وعد الاخرة (اخر ملك وقوة لليهود)
سيرسل عليهم من يسوء وجوههم او من هم وجوههم غاضبة ومتغيظة للقضاء على
اليهود(أولي باس شديد) وليدمروا ويخربوا ملك يهود.
هنا لي وقفه مع هذه التفاسير ، فمن البديهي اننا ننتظر وعد الله عز وجل
لنا بحرب وقتل اليهود ، ونؤمن بان فناءهم وتخليص العالم من شرهم سيكون على
ايدي عباد الله المؤمنين (عبادً لنا أولي بأس شديد).
فهل من المعقول أن يكون عباد الله مدمرين ومخربين؟؟ وخصوصا لبيت المقدس؟؟
ولا ننسى هنا وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للسرايا والمجاهدين وأمراء
الجيوش من تقوى الله وعدم المساس بالضعفاء وغيرها من الوصايا والاخلاق
الحميدة للمحاربين المسلمين، والتي كان لها الاثر الكبير في دخول الكثير
من الناس الاسلام في الامصار الجديدة!

ولذلك وبعد صدور قرار العدو الاسرائيلي بفكرة بناء الجدار الفاصل والتنفيذ
السريع لذلك المشروع العنصري وبعدما رأيت ذلك الجدار وقرات عن مواصفاته
وارتفاعه(مَا عَلَوْا) بدأت اعتقد بأن تاويل قوله تعالى (وَلِيُتَبِّرُوا
مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا) المقصود به ذلك الجدار –حيث انه لم يكن على زمن
المفسرين العظام- وهذه أكبر بشرى لنا من الله عز وجل بقروب وعده سبحانه
لنا وبقرب ساعة خلاصنا وخلاص البشرية من اليهود؟!
حيث انه من غير المعقول ان يقوم عباد الله بتدمير وتخريب كل ما بناه
اليهود وعمروه من اوجه حضارية مدنية واقتصادية وعسكرية في فلسطين فقط لان
الذين بنوه يهود الا طبعا ما قام وبنى على أطلال بعض المقدسات مثل المساجد
التاريخية او المقابر الاسلامية او الاوقاف، بالعكس فنحن اصحاب خير امة
اخرجت للناس واصحاب اغنى واقوى واسمى حضارة ظهرت على وجه الارض ولذلك فمن
البديهي ان نستخدم ونستغل ونطور ما بناه وعمره غيرنا في ارضنا بدلا من أن
نبدآ من الصفر.
ولذلك سيكون التتبير والتدمير والخراب لذلك الجدار الفاصل ولكل جدار(حدود)
يمزق ويشرح جسد امتنا واراضينا المقدسة ، وبإذن الله ليس فقط في فلسطين بل
في كل بلاد المسلمين على ايدي عباد الله جنود الخلافة القادمة على منهاج
النبوة كما وعدنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم.

هذا والله أعلم ... يا أهل الذكر افيدونا هل فهمي الجديد للاية فيه شئ من الصحة ام مردود علي؟ .. وجزاكم الله خيرا
------------------------------------------------------------------------------------------------
تفسير القرطبي
وَلِيُتَبِّرُوا
أَيْ لِيُدَمِّرُوا وَيُهْلِكُوا . وَقَالَ قُطْرُب : يَهْدِمُوا ; قَالَ
الشَّاعِر : فَمَا النَّاس إِلَّا عَامِلَانِ فَعَامِل يُتَبِّر مَا
يَبْنِي وَآخَر رَافِع
مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
أَيْ غَلَبُوا عَلَيْهِ مِنْ بِلَادكُمْ " تَتْبِيرًا " .

تفسير إبن كثير
" وَلِيُتَبِّرُوا " أَيْ يُدَمِّرُوا وَيُخَرِّبُوا " مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا" أَيْ مَا ظَهَرُوا عَلَيْهِ .
تفسير الجلالين
إنْ أَحْسَنْتُمْ" بِالطَّاعَةِ "أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ" لِأَنْ
ثَوَابه لَهَا "وَإِنْ أَسَأْتُمْ" بِالْفَسَادِ "فَلَهَا" إسَاءَتكُمْ
"وَعْد" الْمَرَّة "الْآخِرَة" بَعَثْنَاهُمْ "لِيَسُوءُوا وُجُوهكُمْ"
يُحْزِنُوكُمْ بِالْقَتْلِ وَالسَّبْي حُزْنًا يَظْهَر فِي وُجُوهكُمْ
"وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِد" بَيْت الْمَقْدِس فَيُخَرِّبُوهُ "كَمَا
دَخَلُوهُ" وَخَرَّبُوهُ "أَوَّل مَرَّة وَلِيُتَبِّرُوا" يُهْلِكُوا "مَا
عَلَوْا" غَلَبُوا عَلَيْهِ "تَتْبِيرًا" هَلَاكًا وَقَدْ أَفْسَدُوا
ثَانِيًا بِقَتْلِ يَحْيَى فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ بُخْتُنَصَّر فَقَتَلَ
مِنْهُمْ أُلُوفًا وَسَبَى ذُرِّيَّتهمْ وَخَرَّبَ بَيْت الْمَقْدِس


تفسير الطبري

وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
وَأَمَّا قَوْله : { وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا } فَإِنَّهُ
يَقُول : وَلِيُدَمِّرُوا مَا غَلَبُوا عَلَيْهِ مِنْ بِلَادكُمْ
تَدْمِيرًا . يُقَال مِنْهُ : دَمَّرْت الْبَلَد : إِذَا خَرَّبْته
وَأَهْلَكْت أَهْله . وَتَبَرَ تَبْرًا وَتَبَارًا , وَتَبَّرْته
أُتَبِّرهُ تَتْبِيرًا . وَمِنْهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى ذِكْره { وَلَا
تَزِدْ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا } 71 28 يَعْنِي : هَلَاكًا .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ , قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر
مَنْ قَالَ ذَلِكَ : - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن ,
قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس
: { وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا } قَالَ : تَدْمِيرًا . -
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن
ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا
تَتْبِيرًا } قَالَ : يُدَمِّرُوا مَا عَلَوْا تَدْمِيرًا .
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ
وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا
وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (الاسراء 7)